Los Orígenes Históricos Del Karate
Es una creencia común que el Karate es un arte marcial japonés. En verdad, sin embargo, hay una línea japonesa de Karate que ha descendido de la versión original de las artes marciales, el Karate de Okinawa. El Karate japonés se puede diferenciar por la duración de las posturas, mientras que el desarrollo del Karate competitivo ha resultado en movimientos más elaborados y se trata más de espectacularidad que de practicidad.
© Matt Yamaguchi / Shutterstock
El Karate de Okinawa de hoy se ha desarrollado siglos y no fue el resultado de un único fundador, como muchas escuelas de artes marciales han sido. Muchos maestros contribuyeron al desarrollo del arte, por lo tanto, es una combinación de artes marciales chinas ( quanfa en chino y kenpō en japonés).
No se llamaba Karate en este momento . Se lo denominó 'te' o 'bushi no te' y 'bushi nu ti' ' en Hogen; el último significaba "las manos del caballero guerrero". En Okinawa, el término 'bushi' se refería a un caballero guerrero, uno que era un experto en 'te' . En japonés, ' te ' se refería a un guerrero samurai. El objetivo principal del arte marcial de Okinawa es ser un caballero primero y un guerrero segundo.
© YMZK-Photo / Shutterstock
Los 'bushi' de Okinawa no eran una fuerza militar de el Reino. De hecho, debido a la prohibición de armas impuesta en 1507 después de que los estados del Reino Ryūkyū se unieran (lo que desalentó la lucha clásica), no había una fuerza militar adecuada, por lo que se fomentó el término "manos vacías". Sin embargo, no fue así cuando comenzó a desarrollarse el karate.
En 527 DC, Bodhidharma (un monje budista conocido por Daruma en japonés) viajó desde la India a la provincia china de Henan para impartir las enseñanzas del budismo a los monjes de Shaolin. Templo. Sin embargo, los monjes Shaolin eran demasiado débiles para soportar las largas horas de práctica meditativa, por lo que Bodhidharma enseñó ejercicios que fortalecerían sus cuerpos y mentes. Estos ejercicios formaron la base de los estilos de boxeo Shaolin que comprende métodos externos e internos. Estos sistemas encontraron su camino en varias partes de China, incluida la provincia de Fujian en el sur.
El grupo de Shaolin se presenta en el templo Shaolin en Dengfeng, provincia de Henan, China | © Sihasakprachum / Shutterstock
Fue en Quanzhou, Fujian, donde se cree que existió un monasterio, pero posteriormente fue destruido por el emperador Qing Yong Zheng. El monasterio ha estado en proceso de reconstrucción desde 1992. Es plausible que el monasterio de Quanzhou existió ya que el Karate de Okinawa está relacionado con dos escuelas conocidas como Shōrin Ryū y Shōrei Ryū. El primero se refiere al linaje de Karate del Maestro Matsumura, así como al Templo del Norte de Shaolin. Este último se refiere a las artes marciales del sur de China, que en gran medida fueron devueltas a Ryūkyū desde Fuzhou en Fujian, como lo describen los escritos.
Monk realiza artes marciales chinas llamado Shaolin Kung Fu (Shaolin Wushu) en el Monasterio del Templo Shaolin | © gnoparus / Shutterstock
Shōrin Ryū y Shōrei Ryū también se llaman Shaolin Liu y Shalian Liu, lo que significa estilo Shaolin y estilo Shalian, respectivamente. El estilo Shalian se refiere al Templo Shalian, que apoya firmemente la creencia de que había un monasterio sureño en Quanzhou, muy parecido al Templo Shaolin del Norte. Incluso si quanfa solo fue llevado a Okinawa desde Fuzhou después de que el Templo Shalian ya no existiera, el monasterio ciertamente está relacionado con los sistemas. Sin embargo, es posible que antes de su destrucción, los enviados que viajaron a Okinawa desde China hayan llevado monjes del monasterio de Shalian.
Desde que el Reino de Ryūkyū se convirtió en un puesto comercial clave debido a su proximidad con Japón, China y Taiwán , La cultura de Okinawa estaba muy influenciada por sus vecinos, particularmente los chinos. Por lo tanto, era inevitable que las artes marciales chinas encontraran su camino hacia Ryūkyū. Es difícil rastrear una historia precisa del arte marcial porque el Karate estuvo envuelto en secreto durante siglos. En consecuencia, hay muy pocos registros escritos que respalden el desarrollo del arte.
Karate no fue desarrollado por campesinos y agricultores, ya que no hubieran tenido tiempo para estudiar tales cosas. Además, eran de la estación adecuada para reunirse con los enviados chinos, los sapposhi, que viajaron a Okinawa y trajeron consigo aspectos de la cultura china. También es poco probable que hayan viajado a China con las naves comerciales para estudiar artes marciales. Sin embargo, hubo los llamados "plebeyos" que estudiaron karate inicialmente bajo maestros de Okinawa y elevaron su posición para servir a varios reyes en el Castillo Shuri.
Castillo Shuri en Okinawa, Japón | © Sean Pavone / Shutterstock
Hay una historia del maestro de segunda generación Shigetaka de Jigen Ryū Kenjutsu, a quien se le pidió que enseñara a campesinos y campesinos a defenderse con implementos agrícolas, una práctica que es equivalente a kobujutsu-it no se sabe si están relacionados. Puede ser que el kobujutsu de Okinawa influyó en la decisión del Maestro Shigetaka de enseñar a los granjeros japoneses, o las acciones en Japón influyeron en los okinawenses. Se cree, sin embargo, que el kobujutsu fue formado puramente en Okinawa como una reacción a los cambios legales de 1507, anteriores al Maestro Shigetaka. Es más probable que las influencias japonesas emanen desde mucho antes y tengan conexión con las prácticas de armas antes de los cambios de la ley en el Reino.
Los habitantes de Okinawa una vez practicaron el combate armado y sin armas abiertamente. Esto fue en tiempos de conflicto entre las provincias de Ryūkyū, antes de 1429. La capacidad militar se había desarrollado a través de desarrollos tribales y de los japoneses del Período Heian, viajando a Ryūkyū y regresando con el conocimiento de la esgrima y el tiro con arco.
© paul prescott / Shutterstock
En 1509, fue el Rey Shō Shin quien puso fin al período feudal del Reino Ryūkyū a través del Acta de las Once Distinciones, que prohibía el almacenamiento y la posesión de armas. Como resultado, el combate desarmado comenzó a cultivarse más vigorosamente.
Fue antes de esto en 1372 que los chinos hicieron contacto con Ryūkyū por segunda vez en más de 700 años, estableciendo el dominio más poderoso de la isla, Chūzan, como una colonia tributaria. En consecuencia, en 1393 la misión china conocida como las "Treinta y seis familias" se estableció en Kuninda, Naha. Es plausible que los chinos hayan transmitido parte de su conocimiento de las artes marciales durante esta misión.
Otra posibilidad es que los estudiantes de intercambio en China (ryūgakusei) aprendieron artes marciales chinas y se las llevaron a Okinawa. Además, dentro del sistema de clases del Reino, los pechines eran responsables de hacer cumplir la ley. Por lo tanto, los chikusaji pechin ("policías callejeros") eran responsables de la aplicación de la ley, mientras que hiki ("guarnición") protegerían al rey y al castillo, actuando esencialmente como militares de Okinawa . Las personas que ocupan estos puestos habrían sido al menos parcialmente responsables de cultivar artes marciales Ryūkyūan.
© Kobby Dagan / Shutterstock
En 1609, el clan Satsuma de Kyūshū, Japón, invadió y tomó el control de Ryūkyū. El clan ejerció poder sobre los reyes Ryukyuan durante 270 años. Cuando los Satsuma tomaron el poder, prohibieron la práctica de todas las artes marciales por parte de los okinawenses. Se dice que los okinawenses lucharon ferozmente antes de que los samuráis Satsuma los superaran.
Kobujutsu probablemente habría existido en ese momento, permitiendo una defensa efectiva contra el samurai. El bushi también podría haber tomado las armas del samurai para usar contra ellos. Sin embargo, no tuvieron éxito en la defensa de su isla de los japoneses, por lo que Karate quedó envuelto en el secreto durante la ocupación de Satsuma.
Shuri Castle Gate | © jakavut patanapanlert / Shutterstock
En lugar de dejar de practicar, los artistas marciales comenzaron a estudiar de noche en la oscuridad para continuar preservando sus artes de combate sin permitir que otros los vieran practicando. Solo los okinawenses sabían que el arte se practicaba.
Aunque el concepto dual de kenpō y te juntos como karate aún no se había desarrollado, ambos estaban presentes en el momento de la ocupación de Satsuma. 'Karate', en su forma embrionaria, evidentemente existió desde el siglo 15 o 16.
